 蓋糞廠門的勇士
管理伯哈基琳，利甲的兒子瑪基雅，修造糞廠門，立門，安門扇和閂鎖。
（尼希米記三14）
親愛的同學：
當你告訴我老師教法不當時，雖然我不是你的老師，我卻感到抱歉，因為我在班上教課，有時的確只想要把課本教到最後一頁，盡責任、趕進度，忘了學生能否吸收；你又提到不滿修一堆課，像一個零件匆匆加工後，送出學校，嵌上社會某一個生產大機器裡。你認為大學教育的意義不夠，因此不想去考期末考。其實，我也有同感，至今仍想跳出一堆綁手綁腳的規範、要求，評估再評估、開會又開會的高等教育大機器，能做根自由的小螺絲釘有多好。
但是，最近我讀到聖經裡一個名叫「瑪基雅」的人，使我產生另一種思考。瑪基雅是個很陌生的名字，對不對？我也不太認識他，只知道他在公元前420年，由波斯或小亞細亞，長途跋涉，經過大片的曠野，回到當時的一座廢墟——耶路撒冷，去做一件奇怪的事情。
當時有一群人，要在這裡重建一座城牆，以保護耶路撒冷的安全。每個人都有自己的任務：有的建造城的寬牆、有的建造護城池、有的建造城角、有的建造城樓、有的建造城門。當時的耶路撒冷城有幾個城門，取水的城門叫「泉門」、給魚販走的門叫「魚門」、給羊與牧羊人進出的門叫「羊門」、給馬匹與士兵進出的門叫「馬門」、給一般人走的大門叫「府門」、面山的門叫「谷門」，與一個丟棄排泄物與污水的門叫「糞廠門」。
瑪基雅家鄉的人可能會問：「嗯，聽說你走了非常的遠，應該是有重要的任務吧？」瑪基雅可能說：「是很重要的任務。」「那是什麼呢？」「蓋一個排糞的大門。」「什麼，離鄉背井，辛苦工作，付出那麼大的代價，只為蓋大便的門，太不值得了。」一般人大概如此回應。如果瑪基雅像他們這樣想，可能會大嘆：「啊～鬱卒！」就丟下鏟子，打道回府。幸好他沒有如此，而是好好的修造糞廠門。
其實，這是一份很重要的工作，人類城市所有排除糞便、垃圾、污水的管道，必須管理良好，否則一定蚊蟲叢生，傳染病迭起。糞廠門要寬大，各樣的廢土、廢物、廢水才能搬出去；而且又要蓋的很堅固，戰爭時，敵人才不會由那裡攻進來。但糞廠門聽來並不高尚，蓋糞廠門也是一份難堪的差事。這種工作，為什麼要瑪基雅來做呢？
我在想，瑪基雅知道自己的任務時，臉上會是什麼表情？「什麼，要我蓋糞廠門？我是管過哈伯基琳耶的人。」哈伯基琳是耶路撒冷西南方的小山，當敵人前來時，這個小山上會最先看到，尤其是以色列人的宿敵巴比倫人（現在的敘利亞與伊拉克）與波斯人（現在的伊朗），都由這個方向攻入。這座山頭是耶路撒冷防衛的最前哨，在這裡守衛的，是以色列最機警又最勇敢的人。結果這樣的勇士，被派去擔任建造糞廠門的任務，上帝在聖經裡的啟示，真是有意思。
聖經又特別提到，瑪基雅是屬於「利甲族」，這是以色列民非常著名的戰士家族（列王紀下十15）。他們長期過著有節制、不放縱、不喝酒的游牧生活，正如耶利米書三十五8～10所記：「我們和我們的妻子兒女一生的年日都不喝酒，也不蓋房居住，也沒有葡萄園、田地，和種子，但住帳棚。」結果是住帳棚的人，去為城裡的人蓋糞廠門。
上帝為何讓瑪基雅擔任蓋糞廠門的工作？上帝沒有給答案，不過那時的希臘文明正處於鼎盛時期，上帝沒有提到那些希臘哲學家的名字；中國正處於百家爭鳴的春秋戰國時代，上帝也沒有提到那些偉大的中國思想家。上帝提到的是這個瑪基雅，蓋了這座糞廠門，給門上了閂，而後又上了鎖。何等的眼光，何等的評斷，也許對人類文明很有貢獻，不見得就比建造一座小城的糞廠門，更符合上帝的心意。
瑪基雅知道他不是只為糞廠門工作，他是為上帝之城的糞廠門工作。
願靠著那加給我們力量的，凡事都能做，包括讀書與考試。啊～快樂！
老師上 |
