看啊，老師
親愛的同學，你從海外知道，台灣教育界發生幾件重大的事情。尤其許多教師，因著研究經費的報帳，而被調查、起訴，有的已經入獄服刑。你問這是不是教育圈的白色恐怖？將來是不是還要考慮回台灣任教？
報章媒體、電視評論、坊間流傳等，對這事有許多種的說法。但是不要讓這件事情，成為你作決定的陰影。奪走人自由，剝奪人名譽不是最可怕；禁錮人心，搶奪靈魂的才可怕。
這些事，可學到幾樣功課：
第一、我們的職業，似乎代表知識的「權威」，別人祇要用張單據，就可以全然撼動，連根拔起。我們的頭銜，容易得到眾人的「尊敬」，祇要報紙負面報導一下，那些尊敬就成泡泡。我們的工作，在社會上比較「清高」，一旦落入試探，瞬間就很黯淡。我們的授課、作研究、上下班都較「自由」，這些自由都不是真自由。在司法之下，教授絕對不是自主的人，而是另一種型態的奴僕。教授，過去是長期被寵壞的人，高教風波在提醒人，我們是奴僕。既然是奴僕，「不可私拿東西；要顯為忠誠，…」(提多書二章10節)。
第二、我們愛國，國家沒有用愛回報的必要；我們有對改革有期待，政治對我們沒期待。你看到教授在報章建言，在議會對施政者報告。我要清楚地告訴你，這個世界不會在乎教授的專業建議，不會傾聽知識份子的肺腑之言，祇先在乎你與他們是否在同一陣線。你如果不想與他們同一陣線，請不要自表多情。政府是世界的組織，世界不是你的主人。要處處小心，處處有爪子，伴君如伴虎，即使你在號稱最自由的美國，也有許多爪子。
第三、訂定法條的美意，不在使人走向公義，而在增加犯罪的阻攔。律法無法提供使人走向公義的力量，祇在放置減少人犯罪的絆腳石。不幸的結果是，絆腳石又多又細時，一下子就使人摔跤。律法使人知罪，律法愈多的國家，人就愈易淪為罪。這在提醒我們，這世界非我家。
當耶穌將被釘十字架時，有個女人為祂傾倒香膏，立刻有人控告她，這是枉費。主耶穌說：「為什麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。」。連這麼好的美事，都有人控告，可見我們無論怎麼小心，世界都可以找到控告的理由。學習不要將別人控告的話，吞進心裡去，有一天，主有祂自己的解釋。自己要思考的是，平日的金錢使用，是否為美事。
1990年有晚，我搭車到雲林，隔天上午要在斗六開會。我抵達時已經晚上十點多，到了旅社，詢問住宿的費用，才知道核發的住宿費太低。祇好請求打個折扣，對方不肯。我走出大門幾步，對方仍說：「台灣大學的教授，住不起斗六的旅社？」這句話，我當時無解，至今也無解。
後來，我睡覺的地方，床是百年前的木板架，棉被硬的打不開，床邊有痰盆，這裡符合可報的住宿費。後來我住過「國軍英雄館」，重回當兵的生活；住過「勞工之家」，與勞工們在地下室打乒乓球；住過「教師會館」，享受點教師的福利；住過招待所，有蟑螂四處爬。尤其，有晚住在新竹的某旅社，整夜抓跳蚤。喔，要當老師:
隨隨便便的吃點，邋裡邋遢的睡點，
什麼樣的床都可躺，任何的棉被都可蓋，
熱時吹風扇，否則自己來搖扇，
蟑螂可作室友，壁虎可當好聽眾。
我們在世界，就像個藝術家，要在歪七扭八的畫框上，完成優美的創作；像個表演者，在破爛不堪的舞台上，伸展肢體；像個音樂家，在走音的鋼琴，補足音域的殘缺。我們不用自己的一生，去證明眾人皆知的腐敗；而是去印證，眾人未知上帝的榮美。
為學生，值得這一切。 |
