約伯先生的為什麼（三）－－誰能夠給運動的星星繫鞋帶？
「你能繫住昂星的結嗎？」（約伯記三十八：31）
有一天，下雨，我與妻子去散步。我穿著鞋子，碰到雨水，鞋帶吸水膨脹變鬆垮，所綁繫的鞋帶就鬆了，我彎腰重繫一次，走不遠的路，鬆了，又再重繫。
妻子說：「你可以繫兩個雙結，鞋帶就不會散。」
我說：「我從小就只會打單結，不會打雙結。」
「你怎麼也會有不會打的結呢？」我在低頭繫鞋帶時，忽然想到約伯，他也不會繫一種結。
於是我對妻子作以下的分享：
「你能繫住昂星的結嗎？」（約伯記三十八：31）
我不知道上帝的職業是什麼？但是，我知道上帝有一個副業，祂喜歡帶人到野外看星星。星星是上帝偉大的創造，無人能及，星星充滿了奧祕，無人能懂。天上的星星有多少，無人能知。
星球的見證
上帝主辦的「野外觀星團」，參加的人都很少，有一次，只有一個名叫亞伯蘭的人參加，上帝帶他在午夜的星空下數星星。有一次，是一個名叫約瑟的小男孩參加，上帝帶他在夢中觀看幾顆星星的運動。上帝為什麼不多帶幾個人去看星星？唉，上帝的脾氣就是這樣，也許最高品質的屬天服務，總是一對一。
有次，獲邀參加觀星團的人，名字叫做約伯。約伯可能是當時最聰明、最多知識，卻是最倒楣、最窮光蛋的人。不過，上帝問約伯一個迷人的問題：「你能繫住昂星的結嗎？」約伯一定知道昂星，他沒有立刻奔回家，翻閱天文物理學的課本。
天文物理的瞭解
上帝如果問約伯：「你知道昂星出現的時間與位置」。約伯大概很快的可以答出。
昂星是北半球冬季午夜的天空，最亮的藍色光體，公元前二、三千年，人類就知道昂星的存在，而且訝異其結構，昂星是七顆非常明亮的星星，聚集在一處形成的「星團」。古代的雅典人稱其為「奧祕之星」，埃及人稱其為「七姊妹星」，中國人稱其為「白虎七星」或「昂星」。「昂」是東西連在一起，昂星是幾個星星連在一起的意思。沒想到，上帝問約伯的方式很中國化，祂問約伯是誰能夠將這七顆大星星繫結在一起發光呢？
上帝如果問約伯：「你猜昂星有什麼用？」約伯大概可以講一堆。人類很早以前，就以昂星為農業操作的記號，看到昂星就要準備種子，在來年撒種。航海的人也將其作為方向的指示，冬日候鳥的遷移，可能也以昂星為飛航的指標。
約伯不知道這問題的答案，一下子就被上帝考倒了。不過上帝不是存心要考倒約伯的。天文學是人類最古老的科學，迄今，仍是人類最無知的學問。人類只能在地面或上空安裝望眼鏡、光譜接受器等來猜星星的世界。現在，只知那七顆非常巨大的星球，在相近的距離，以七個不同的軌道，以一樣速度、一樣方向在運轉。為什麼會如此？沒有人知道。
上帝的維繫
上帝問約伯的是更基本的問題，是誰在繫住星星運轉的軌道？這也是一般的自然科學學者最想迴避的問題，他們可以用萬有引力來解釋星球運轉的作用力，用能量傳遞來解釋星球所發的亮度，用電漿原理解釋星星組成的元素，用不同時期觀測來計算星球距離地球的遠近等，即使有多少的讚嘆星星之美，多少佩服星星運轉的巧妙，就是不想說「是誰」在維繫這一切。最容易的問題，也是最難的問題。
我非常喜愛十九世紀美國「紐布倫瑞克神學院」(New
Brunswick Theological
Seminary)，舊約語文與註釋學教授蘭辛（John
Gulian
Lansing,1851-1906）對於昂星之「結」的解釋。蘭辛在年輕時，一直對阿拉伯回教徒的佈道非常有負擔，他認為對回教徒傳福音是尋回亞伯拉罕的另一個兒子。他深研古代中亞語文學，並精通希伯來文、希臘文、古阿拉伯文，後來因著疾病，他留在神學院當老師。但他仍四處推動對回教徒傳福音的運動。
蘭辛在1885年，昂星之「結」，是早期約伯所在的烏斯區域牧人，餵食駱駝的方式，在地面上放了許多的牧草，牧草堆中插了一根桿子，桿子上繫住一條繩子，繩子另一頭繫住駱駝，駱駝會以桿子為中心，繞著圈子吃牧草。這是牧草很多，駱駝最滿足的吃法。如果這是牧人對駱駝的關愛，那麼上帝繫住昂星的結，上帝能讓七個巨大的星球巧妙的運轉，更不能使萬事來互相效力，叫愛祂的人得益處。
後來，約伯苦境轉回，上帝又賜給他七個兒子，約伯的心中可能知道，這七個孩子要一起和睦相處，為主發光，如同昂星，七個星球需要上帝來結繫。
後來，妻子聽了一直在微笑，我不知道她在笑什麼？我不敢去問，免得又增加另一個不好繫解的結。
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