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認識妻子是機會，是上帝的旨意？
「我又轉念：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。」(傳道書九:11)
我相信傳道書，不是在講虛空，而是講如何才不虛空。
這經節就是一個例子，所羅門王認為：「所臨到眾人的是在乎當時的機會。」有這想法，是他虛空的原因。
「機會」是在人生固定的行程，忽然有道外面的插入，結果改變了結果。使快跑的，沒有贏；力戰的，沒得勝；智慧的，沒收成；明哲的，沒得到；靈巧的，人討厭。因此人生不是照自己所預料，而是決定在當時的機會。
「機會論」自古以來非常流行，很難反駁，因為機會論的邏輯，是用現在的去說明過去，用過去的來佐證現在，講來講去，像一條咬住自己尾巴的蛇，任何的說法都會回到原點，自圓其說。
例如為什麼有雞？因為有蛋。為什麼有蛋？
因為有雞。或是例如為什麼有演化？因為生命就是這樣來的。為什麼生命會這樣來？
因為有演化。說法都會回到原點，自圓其說。
機會論沒有永恆的意義，機會論沒有不變的法則，機會論沒有過程，機會論沒有上帝的引領，上帝的引領不是機會，是永恆的旨意。機會論帶來虛空，因為快跑的、力戰的、智慧的、明哲的、靈巧的都沒用，全在乎機會。機會怎麼來？不知道。
當年為什麼我會認識妻子？因為當時的機會嘛！為什麼我沒有認識其他的女性？因為當時沒機會。
我不相信機會論的邏輯，我相信上帝的旨意。我相信認識妻子，是上帝的旨意，因上帝眷顧麻雀，上帝知道小烏鴉的需要，上帝給野地的花裝飾，上帝說那人獨居不好，要一個配偶幫助他。
我與妻子結婚，不是當時的機會，而是上帝的旨意，祂是始，祂是終，忠於彼此，因為是上帝永恆的旨意。當年認識妻子，即使有些現象看起來是機會，機會也在上帝的旨意裡。
妻子已經安息了，我很痛苦，我不了解上帝這事的旨意，依然相信上帝有永恆的旨意。
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