陪讀以賽亞(五十二)：秧子與栽子
「因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。」(以賽亞書十七：10)
「秧子」是小苗，例如水稻的小苗稱為稻秧，青菜的小苗稱為菜秧，木本植物的小苗稱為樹秧。「栽子」是在原有樹木上，接枝繁殖。這些是古老的農藝與園藝學，迄今仍在使用。
只有深刻沉痛的人，才會以秧子與栽子為例，發出如此的陳述。栽上看似佳美的樹秧子，其實是深深的悖逆。插上彷彿標新立異的栽子，其實是高舉自己的能力，忘記上帝的作為。
難道眾人沒有看出，原來的土地裡有種子，何必用外來的秧子。原來的枝子，能開花結果，何必接上異樣的栽子。許多人等不及上帝的行動，自己看為佳美就取來種，接上自己所要的。全然不在乎，引來新苗可能成為強勢種，以後難以清除；接上的新枝，長出的果實可能苦、毒、酸、澀。
在歷史上，最大的弔詭之一，是異端經常來自上帝經營的地方，如同在上帝的花圃上，有人去種上新秧子；或在上帝栽種的枝條上，有人去接異栽子。人心最大的引誘，是成為上帝的代言人，坐在宗教權柄的上位，擔任上帝奧秘的宣講人，大能經驗的複製者，神秘之言的窺聽者，得到膜拜的偽製者。能夠操縱眾人的信仰，是一個人最大的野心，其成就感超過君王、科學家、企業家…。自己宣稱自己就是上帝，效果更直接。這些人起初也許是認真的，善心的，後來有了成果，卻重陷撒旦的舊途。
許多新興的運動看似新秧子，迅速有果效；像是異栽子，結合時代的思潮，結實累累，大紅大紫。耶穌如草出於乾地，絕非新秧子；耶穌無佳形美容，絕非異栽子。沒有一位宗教家像耶穌，為世人的罪釘在十字架上；沒有一位教主，像耶穌流出血來洗淨人的罪；沒有一個領袖，像耶穌將一切的榮耀天父；沒有一個上帝的代言人，像耶穌從死裡復活；沒有一位救主，像耶穌貼近軟弱，拯救受傷的人。
各各他山的古舊十架，才是唯一的救贖。選擇新秧子與異栽子呢？這是上帝的園丁們，一生忠心事奉的考驗。
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