陪讀以賽亞(二十八)：豬血真偽辨
「獻供物，好像獻豬血」(以賽亞書六十六：3)
人類養豬的歷史，至少可以回溯到公元前六千年。豬的雜食性，對環境的高度適應性，使養豬與養牛、養羊的方式很不同。牛、羊必須在自然的環境裡飼養，豬卻可以在完全人工圈養的環境下，大量生產。而且豬的每個部位都可利用，例如豬肉好吃，可做培根、漢堡、香腸、滷肉飯等。此外，內臟可加工、豬腦滋補、豬油很香、豬骨可熬、豬皮可加工。連豬尾巴、豬耳朵、豬鼻子都可以做小菜，簡直全身都可以吃。在熱帶、亞熱帶、溫帶的潮溼地區，凡是喜歡大量吃肉的種族，都愛養豬。
豬雖然可以產生各式佳餚，但是殺豬的環境，經常令人不敢領教。由於豬之將死，叫聲也大。叫法力竭，音不好聽。以致豬的屠宰場，經常遠離市區。屠宰常在破曉之時，殺豬時經常使用一刀斃命法，以至於豬在斃命之前已受驚嚇。斃命之時，豬血與豬尿齊流，嘴沫與糞便齊出。這些固、液混合物，在屠宰地上橫流，若是妥善收集，作為田間肥料，肥效頗佳。偏偏有人覺得豬血不錯，具有養身美容，補血止痰，明目怯虛的功效，而將豬血分離做成米糕與凝血塊等，甚至做為祭祀品。
獻供物(oblation)有美好的意涵，是帶著「分配」之後的給予，是預先的準備、仔細的籌備才慎重的給出，絕對不是急就章，隨隨便便取盤豬血，就來濫竽充數。許多人到國家領袖面前，是恭敬；到主管面前，是顫懼；到警察面前，是小心；到教授面前，是緊張；到女朋友面前，是帶鮮花、巧克力；連到所養的狗面前，還要洗手。到上帝的面前，竟然隨隨便便，帶豬血。實在，極為輕忽。這種事情，是在侮辱上帝。
親愛的同學，上帝要我們到祂面前，要帶著耶穌基督的寶血。獻祭絕對不會讓上帝悅納我們，能夠悅納的是祂的獨生兒耶穌基督在十字架所流的血，這是我們與主親近唯一的途徑。不要拿豬血來，豬又沒有為我們釘十字架，釘了也白釘，末了又煮成滷豬腳與三層肉，吃了祇會增加卡路里，沒有永恆的生命。
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