陪讀以賽亞(十九) 噢，怪物
「夜間的怪物必在那裡棲身，自找安歇之處。」(以賽亞書三十四：14)
默示，是上帝給人的啟示，是先知事奉的基礎。默示的原文是saw，是上帝調整人的心思，改變人的心態，使心靈受祂的引導，讓人心裡如同天文台的望遠鏡，靜靜的、深深的向祂凝視。
默示，是看見上帝在未來的作為。上帝在主動地顯示，祂掌管未來。在尚未臨到的未來，祂已經在作事，祂是行動的主。時間臨到，必會應驗，祂是應驗的主。看見默示的人，稱為先知，那是上帝的揀選，是個奧秘。
上帝給以賽亞的默示，是貫穿歷史的長軸，不祇看到以色列的亡國，更看到彌賽亞——耶穌的救贖，與祂的再臨、審判、新天新地。但是上帝沒有給時間表，先知就不知道應驗的時間。默示到那裡，就祇知道到那裡。沒默示就不知道，這是先知基本的職份——忠於託負。先知對未來的看見，如同人在地面上看到前方有山峰間錯，有前、有後、有更後，卻不知層層山峰之間隔多遠。
上帝知道世人的心，喜歡一切都清楚，但是信心不是建立在一切都清楚的事上，而是存著不確定的跟主走。不是一切都要驗證才投靠，而是不斷地仰望祂引領。因此一個相信上帝的人，才有空間去懷疑；一個懷疑上帝的人，失去空間去相信。
以賽亞得到默示時，一定用他所能用的字眼，去描述所看到的異象。包括用所知的生物名稱，去類比未來的看見。無論，他懂多少的生物學，絕對無法用已知的生物，一一對應默示中的所見。但是上帝仍然相信祂的僕人，讓他用有限的字彙，去說明上帝無窮豐富的啟示，這是上帝與人同工的法則。不過在人有限表達的殘缺，仍有聖靈的工作來修補。例如當以賽亞寫下夜間的「怪物」，是留下來未知的空白，我們不必硬填入一種生物，去代表怪物。這是奧秘，仍歸奧秘。
怪物可能是實體，也可能是某種難以說明的存在，在黑夜中尋找棲身之所，例如有人到黑夜，就變怪物；有人是怪物，特別喜歡黑夜；有人是無論白天或黑夜，真像怪物找不到棲身處，除非安息在主裡。
怪物怎麼辦？「以東」輕看上帝長子的名份，代表自高自傲。以賽亞看到以東的宮殿——權力的所在，已經垮了，最強防衛的保障，已經傾覆。夜間的怪物，就可以在裡面棲身。親愛的同學，讓我們在永恆之前感到顫慄。上帝可以將驕傲者趕走，交給夜間的怪物。因此，請不要將今生的一點成就，一點知識，作為驕傲的憑靠。與其被人當怪物，也不要做輕視救恩的驕傲者。
| 