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為什麼屬世界的企業管理，不該用於屬主的教會？
初代教會的第一個爭執，是人信主之後，是否還要守摩西的律法，才能得救？感謝主，結論是不需要。於是教會的領袖，寫信給所有的信徒，澄清此爭執，並差使徒保羅、西拉、猶大等人，親口對眾人述說。
這信裡，有一段話很有意思，是：「所以我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅，往你們那裏去。」(使徒行傳十五：25)。這是上帝給我們在管理上，很重要的提醒。
第一、初代教會的爭執，不是私了，而是公告。很多人認為公告爭執的事，不榮耀主。其實以私了解決爭執的作法，是低估弟兄姐妹的程度，與判斷力。
現今，只有專制的國家，或領袖把持的公司、團體，有不同意見，才要用私了。以私了，來表示團結，這是愚民政策，不是真正的合一。是脆弱的一致，早晚會出大問題。
第二、初代教會的「同工」，不是建立在事工導向的關係，不是為了達成什麼任務，不是要有效率的完成目標，不是有著組織嚴密的層級來架構，而是弟兄姐妹們，彼此有真理的認定，有主裡「親愛的」關係。
團體大了，人多了，感情就容易稀薄了，這是自然的事。任務多了，「親愛的」成份，就被稀釋了，這在世界非常常見。使命必達，要靠效率的考核，會成為鞭策同工的方式，是屬世界的企業管理，卻不是屬主的肢體，生命的互相幫助。教會的管理，是個人要先聯結於主，再有互相的配搭，最後才有事工，不要倒過來。
我在美國唸書時，系上的老師收研究生，大多是一年只收1個。有天，我問我的指導教授：「依老師在學術的知名度，為什麼不多收一些學生？」他說一句讓我難忘的話：「我無法多收，因為我的每一個學生，都代表我。」
我當教授多年，才漸漸體會這句話的意思。教授與學生的關係，是深度的，重於外表的名稱，與要完成論文、發表的壓力。我的指導教授一生，只收43個學生。後來，我到國際研討會，有人知道我是他的學生，立刻連旁邊的人，也一起對我起立，表達敬佩，與我握手。
第三、當時的教會做決定，是同心定意揀選幾個人，人與人深度的關係，是建立在真理的持守，深度價值的認定。
為什麼世界企業的管理，不該用於屬主的教會？教會是屬於主耶穌的，「同工」不是要對方滿足我的看法，讓我迅速達成任務。不是人與人只有工作的關係，而是有彼此在主耶穌裡的愛。應該有屬天的方式，來管理屬上帝的，就像上帝給我們的身體一樣。
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