自然科學概論─論河洛話
我在5-6歲時，學過用閩南話背誦三字經、唐詩。後來才漸體會，那是優美的語詞，精煉的用字，傳遞著傳統「河洛」人的訓誨。閩南語又稱為河洛語，是唐朝主要的用語。唐朝的詩人，大都用河洛語寫詩作詞。用河洛語來朗誦唐詩，對音合韻，非常好聽。河是黃河(或是河南)、洛是洛陽，河洛是早期中國古文化精隨的所在地。但是，古時如此優美的語言，現在所含罵人的用字，卻非常的惡毒、下流、淫蕩、猥褻。
為什麼美好的河洛語，會包涵如此多劣化的詞彙？是遷居閩南之後，人種的劣化？還是人心的偏向本是如此？是受到政治壓制後，好的文人消失，只剩下壞的造詞者？還是自洛陽，遷徙到地峽谷隘的閩南地，地理上的阻隔，使河洛語由一國的通用語變成地方俗語，從一個朝代的主要語言，變成封閉、失根的低俗；從許多美文好詞的表達，變成強調性、強暴別人母親的咒語。語言用詞失去了長河的綿綿，變成短促的湍溪。到了台灣，河洛語更失去了兼容寬大的心懷，剩島國的窄隘。
我在學校的校園裡，很少聽到師生河洛語的吟詩誦詞，而是一大堆罵人的話，與情緒用詞。不只年輕的一代弄壞了，這美好的語言，更茫然無知河洛語的轉音與押韻。應該鼓勵用河洛語，再寫河洛語朗讀好文章，或撰寫新的好文辭，或編新的「歌仔戲」、「掌中戲」、「皮影戲」、「連續劇」，用戲劇呈現美好言詞的所在，供人學習。
如果河洛語失去美好溝通的言詞，怎能期待台灣的百姓如何用自己的語言，教導自己人，與外人呢？語言在不同時間、地區的演替，稱為「語言地理學」(Language
geography)，語言不只是人類心智的流露，也是相互溝通的管道，與人互動深入了解的方法。需要隨著時間，地理空間的開放，不斷受到的衝擊，是讓語言經歷一次又一次的洗鍊，更多內涵的提升。如果封閉與外界接觸，將導致溝通劣化，互信膚淺，最後留下來的，反而多是強暴性的用詞。
一個對文化有使命的人，值得為此深思。
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