 同學，為什麼最好的政治，還是很無能？
「但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法」(使徒行傳十八：15)
這是迦流講的一段看似冠冕堂皇，其實是糊塗無知的話。
猶太人控告保羅是「不按著律法敬拜上帝」，保羅卻堅持「律法是我們訓蒙的師傅，
引我們到基督那裏，使我們因信稱義。」(加拉太書三:24)。這是人在上帝面前的稱義，豈是關乎言語、名目之類；是人得蒙救贖與否，豈是猶太律法的解釋問題。
這不是一般的爭論，更不是某宗教的論點之爭，這是每個時代，信仰復興的基礎—人的得救是因信稱義。
政治判斷事情太表面、太簡化，為什麼？人能擔負的太有限，正如迦流所說：「理當耐心聽(reason
would that I should bear with
you)」。人的理，常沒道理；人的耐心，常沒耐心；人的聽，常沒在聽。
外界常說：「基督教是洋教」、「基督文化是西方文化的入侵」等，我們浸泡在這些口號下，不斷被世界洗腦，還信基督耶穌，實在是上帝的恩典。
同學，政治，是少數人在背負(bear)，信仰，是耶穌在背負。人的背負太有限，主的背負才是磐石。
為什麼最好的政治，還是很無能？ 因為，人的背負太有限。 |
