 同學，打擊的地方，是復興的所在
「就是折去香柏樹儘尖的嫩枝，叼到貿易之地，放在買賣城中；又將以色列地的枝子栽於肥田裏，插在大水旁，如插柳樹。」(以西結書十七：4、5)
以西結是個懂植物的先知，在聖靈的感動下，他用三種植物：香柏樹、柳樹與葡萄樹，來敍述一個離棄上帝的國家，轉變的三部曲。
先是榮耀如香柏樹，非常的有用、高大，樹梢被擰走後，便長成樹幹扭曲、樹形蜿蜒、枝條垂頭喪氣的柳樹。柳樹木質鬆散，沒有什麼用途，代表「國低微不能自強，惟因守盟約得以存立。」(以西結書十七：14)。
國家若離開憐愛、守約的上帝，下一步只能靠著與他國立盟約來自保。不過，守住盟約，保持卑微，仍有上帝的保守。會漸漸生長，會變成多結果子的葡萄。
敵人使香柏樹，變柳樹；上帝卻使柳樹，變葡萄樹，這些隱喻，非常有意思。上帝提醒我們，因著驕傲背逆，落在上帝的審判。但是順服上帝的審判，祝福會臨到，成為多結果子的葡萄樹。
審判會轉為祝福，下垂的柳樹，會變成結實的葡萄樹。
同學，我不相信環境的改變，會使生物的物種進化。但相信上帝的祝福，會使柳樹變為葡萄樹，這是打擊下的復興。同學，打擊的地方，是復興的所在
「就是折去香柏樹儘尖的嫩枝，叼到貿易之地，放在買賣城中；又將以色列地的枝子栽於肥田裏，插在大水旁，如插柳樹。」(以西結書十七：4、5)
以西結是個懂植物的先知，在聖靈的感動下，他用三種植物：香柏樹、柳樹與葡萄樹，來敍述一個離棄上帝的國家，轉變的三部曲。
先是榮耀如香柏樹，非常的有用、高大，樹梢被擰走後，便長成樹幹扭曲、樹形蜿蜒、枝條垂頭喪氣的柳樹。柳樹木質鬆散，沒有什麼用途，代表「國低微不能自強，惟因守盟約得以存立。」(以西結書十七：14)。
國家若離開憐愛、守約的上帝，下一步只能靠著與他國立盟約來自保。不過，守住盟約，保持卑微，仍有上帝的保守。會漸漸生長，會變成多結果子的葡萄。
敵人使香柏樹，變柳樹；上帝卻使柳樹，變葡萄樹，這些隱喻，非常有意思。上帝提醒我們，因著驕傲背逆，落在上帝的審判。但是順服上帝的審判，祝福會臨到，成為多結果子的葡萄樹。
審判會轉為祝福，下垂的柳樹，會變成結實的葡萄樹。
同學，我不相信環境的改變，會使生物的物種進化。但相信上帝的祝福，會使柳樹變為葡萄樹，這是打擊下的復興。 |
