 同學，靈恩運動裡的儆醒與分辨
「耶穌的靈」(使徒行傳十六：7)
歷史上最大、最危險的異端是「亞流派」(Arianism)，否認耶穌是主，否認耶穌是獨一真神。這流行在三〜四世紀時的異端，不斷地衍生出不同的變體，如同獸的頭上，長出的角，形成後來許多的異端。
近代的「靈恩運動」，我們要注意、要儆醒的關鍵點：是有沒有把「聖靈」與「耶穌的靈」分開。
不要以為只要靠著聖靈，就可以直接連到上帝，不經由耶穌的寶血與十架，就可以敬拜上帝。
近代有些流行的詩歌，歌詞有讚美上帝的大能，與高舉靈的力量，不提耶穌的寶血與十架，我唱不下去。有人禱告是對「親愛的聖靈」，而不奉主耶穌基督之名禱告，這種禱告，我拒絕阿們。這種表達，是亞流派的變體。
聖靈，就是耶穌的靈。離了耶穌，我們什麼也不能，耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約翰福音十四：6)，因此，怎麼會有人宣稱，單靠著靈的力量，就能使他到上帝面前俯伏敬拜、或舉手、拍掌？這種越過耶穌救贖的宣稱與教導，令人害怕，是在步上亞流派的異端。
同學，靈恩的經歷，是寶貴的，是主給我們的憐恤。我不反對靈恩，但是我們要分辨諸靈。當有人在傳講信息時，我們要分辨地聽，耶穌基督是否在信息中居首位。有人在講聖靈大能時，我們要小心地聽，他講的聖靈是否為耶穌的靈。有人在講在聖靈裡的經歷，不要注意他講的現象，要注意聽他有否講到耶穌的救贖、寶血與十架。 |
