河馬食堂（三○九）
愛丁堡之晨
在我還沒有「愛丁堡」之前，這個地方
對我只是個名字，世界地圖上的一個位置。
即使，我知道某些重大的事情在這裡發生，
重要的人物在此出生，偉大的發現在此啟發，
但只是模糊的概念，
散落在腦海中的不同角落。
過了多年，我不甘印象如此的稀鬆，認識不願如此混沌
決心前往，吸收那裡的空氣，聽傾腳步聲
踏在巷道上的迴響。
將散落的零碎，重新的掰回。
看看歷史的長廊裡，自己能找出什麼？
掌管時間的主啊，請給我一點光。
愛丁堡的早晨，我坐在聖吉爾斯教堂(St. Giles'
Cathedral)，參加主日上午的崇拜。高聳的牆柱，美麗的彩色窗戶，莊嚴的管風琴音，詩砍和音的誦頌，與不同國家，不同膚色，不同地方來的人，一起低頭禱告。主啊，我們與各國各方的人，一起向祢敬拜，這裡只是預嘗那日的滋味。
聚會結束後，有短暫的時間，給人在教會巡禮。在一面彩色玻璃上畫著諾克斯(John
Knox，1505-1572)對著人群講道，底下印著1570。那是諾克斯在此宣講的年代，也是蘇格蘭步上宗教改革的里程。成千上萬的宣教士，會由蘇格蘭邁往世界各處(包括台灣)，廣傳福音。從此蘇格蘭成為普世音樂、文學、科學、醫學、藝術、工業技術與社會改革等，奔放的舞台。多少的科學公式，多少的偉人，已留歷史的丹青，只因諾克斯呼喊出一句話：「人，有自己讀聖經的自由。」從此深海分開，救恩之路重現；磐石分裂，活水湧流。
人因尊貴，而有自由。人有五種自由：第一，人為上帝所造，而有「存在」的自由，因此不可殺人，剝奪他人存在的權利。第二，上帝持續供應，人有「使用資源」的自由。但是沒有浪費、污染地球的權利。第三，人有自由的意志，但是沒有意志的自由，或任意妄為，隨從己慾的權利。
第四，人有接受救恩的自由，這是耶穌基督給的恩典，輕棄這恩典，就失去得救的權利。第五，人有讀聖經的自由，這是個人認識上帝的基本權利。
聽，當時多少反對的論點：「如果，每個人都讀聖經，每個人不同的見解，將使真理混亂。」「凡夫俗子怎麼讀聖經？他們根本不可能明白。」「必須只有由一個懂聖經的人，來讀聖經，解釋內容，大家才能在真理歸一。」等，從各處的反對，也如驚濤駭浪的湧來。其中挾帶著政治的威脅，軍隊的恫嚇，扭曲的漫駡，無情的攻擊。諾克斯在此大力的反擊：「聖靈的光照，會使人分辨所讀聖經的真理。
為這信念的人有的被砍頭，有的被吊死，有的被焚燒，有的被四處驅趕，他們仍堅持自己有讀聖經的自由。他們被稱為抗議者(protestant)，後來基督教就稱為Protestant。
四百多年過去了，世人已經聽不到諾克斯起初的呼喊。我站在聖吉爾斯教堂的牆上，看著不少持續這真理的人，有政治家，有科學家，社會學家的名字。但是我們這世代，多少高明的學問，多少宗教的運動，多少神蹟異能的追求，多少世俗的流行等，仍想取代人自己去閱讀聖經的需求。主，讓我持續那起初的堅持：「我與主的關係，是建立在我能自由閱讀聖經的基礎上。」。我，是Protestant。 |
