音樂理論學大師－桂多（995-1050）
十一世紀是音樂史的分水嶺，因為在這個時期出現了一個音樂理論大師桂多（Guido）。桂多生於西元九九五年，巴黎郊區的小村莊裡。他在年輕時就成為聖本篤修道院的修士。聖本篤（St. Benedict, 480-547）是修道院制度的創始人，聖本篤注重學術研究。中世紀時期教皇與大主教因為與政治權勢相混，時有道德與信仰淪喪的事，但是不政治圈的修道院，反成了中世紀持守純正信仰與學術研究的所在。
音樂最早的存在，即與敬拜上帝有關。例如在東方，中國文字裡的「樂」，即是代表一種對上帝的敬拜的儀式。在西方，最古老的音樂即是宗教音樂，但是在十世紀以前的音樂傳遞，都依靠口傳，不僅不容易傳遞，而且容易唱錯。人的記憶力有限，音樂如果不能記載下來，人所唱的歌祗能少數幾首。
教人唱歌竟是如此辛苦的事
把音樂記載下來，就是桂多的貢獻。他在修道院裡看到當時學習歌唱的困難，於是他仔細的量化歌唱音階，定出Do、Re、Mi、Fa、Sol、La六個音階，並且將音符寫在「四線譜」上。能把在複雜音符，用符號量化下來，是一種高超的科學研究。從此音的高低成為音符在線譜上下滑動的距離，音的長短成為音符在線譜左右的間距。桂多後來被稱為「音樂教育之父」，從此學音樂的人，不完全要靠老師的口傳，自己也可以研讀樂譜。
會創新的人，不一定會做人。桂多說：「別人要學習十年才學會的音樂，在他的教導下，祗要二年就可以學會，甚至一年就可以學會。」他被家鄉的修道院趕出去。他轉到另一個修道院，他又說道：「我看我們學唱歌的方式，根本不是讚美上帝，而是自我折磨。」這個大嘴吧的修士，又被修道院趕走，最後法國幾乎無他容身之地，祗好遠離家鄉到意大利的修道院。桂多在意大利的光景也沒有改善，在西元一○三三年（或一○三六年），這個沒人要的音樂大師流浪到亞里多（Arezzo）的修道院，才遇到懂得欣賞他的古蘭華革（Grumwald）修道院院長，桂多的樂理教育法才有機會逐漸的傳播出去。
天國的詩班需要五線譜嗎？
西元一○四○年，桂多出版「微理研究」（Micrologus）一書，這是本書集他一生的音樂樂理理論。他晚年才學樂理的人說「樂理是幫助人帶著感恩的心，發出如同禱告式的歌唱。」西元一○五○年，桂多安息了。也許他現在正在教天使歌唱。
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