天文學大師－埃伯（945-1004）
阿拉伯數字的來源
世界上的每一個古文明，無論是蘇美文化、埃及文化、巴比倫文化、中國文化、印度文化等都有自己的數字，去表達計算的多少。現在世界上通用的數字，是源自印度，再由阿拉伯人傳至歐洲，所以歐洲人稱為「阿拉伯數字」。阿拉伯數字0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9筆劃簡單，外型容易分別，是天文學學者埃伯（Abbo）的大力推薦，並且在他主持學校算術的課裡採用，才流行全歐，後來為世界所採用。
埃伯在西元九四五年生於法國中北部的奧爾良（Orleans），他後來加入在弗勒里（Fleury）的聖本篤修道會。埃伯是中世紀最具影響力的學者之一，他提倡阿拉數字取代羅馬數字，並且教導「三段論邏輯學」（syllogisms），對於一些難以論証的問題提出思考的辨証法。
清楚的思路
「三段論邏輯學」是二個前提，加上一個推論，是邏輯學的主要論証法之一。例如「因為人是會死的，神是不會死的，所以，人不會是神。」
埃伯不是把「三段論邏輯學」，當成學術圈裡的哲學論証而已，他大力的改革修道院百年的冗荷。當時的修道院充斥著二種極端性的信仰，一種是「禁慾主義」，認為人要克制自己的慾望，才能潔淨自己的靈魂，使自己得救；另一種是「放縱主義」認為宗教是升官享受的捷徑，是讓上帝滿足自己的需求，建立世俗的成功來讓外人敬仰。
歷史上第一個「政教分離」的呼聲
埃伯認為「禁慾主義的錯誤，在以慾望當為罪惡的前提，他認為禁慾不僅不會使人更聖潔，而且把信仰當成一種變相的滿足自我。人的靈魂要得潔淨是靠上帝的恩典與救贖，不是人自己的努力」。他又提出「放縱主義是人最深的自私，把周遭的一切人、事物與上帝都當成滿足自我的方式。禁慾主義是建立自以為是的自義，放縱主義是讓所有的事來滿足自我的慾望」。這兩者的本質都是自私，埃伯趕出不少修道院裡的不良份子，並且為申請進入修道院的人選嚴格的把關。
埃伯的改革，立刻得罪了當時的教皇與大主教，但是埃伯認為教皇沒有權力用政治力決定弗勒里的修道院改革，他也反對是教與政治權力的混合。埃伯成為歷史上最早提出「政教分離」的人。
千禧年是世界末日嗎？
西元一○○○年，人類歷史上的第一個千禧年，歐洲各地都有人在傳講「世界末日」要到了。當時的戰爭、傳染病、星象，饑荒的被強調，使人更相信世界末日就要來臨了。在眾人的末世恐慌中，宗教成為最大的獲利者，羅馬教皇也出面聲稱末世的審判已近。這時，出面辯解的就是埃伯，他認為千禧年與世界末日無關，他的理由是：
「第一、西元一○○○年代表耶穌降生的千禧年是計算上的錯誤。埃伯以天文學仔細的論証，耶穌的降生不在西元元年，所以一○○○年後耶穌會第二次的再來，是基本數據上的錯誤。
第二、聖經根本沒有寫千禧年是末世的年代。埃伯提出聖經寫的是，沒有人知道末世的時間，末世的日期是像賊一樣偷偷的來到，所以人在平時就該儆醒。他提出：「平時要獲知更多的真理，去為別人服務。」
第三、預言的根據。埃伯提出預言要根據整本聖經，而非對於任何一句經文的誇大與曲解。」
埃伯的撥亂反正，幾乎把當時「政教合一」的大人物都得罪了。埃伯逝世於西元一○○四年，後來的歷史學者祗稱埃伯是「修道院的改革家」（Monastie reformer），埃伯要改革的其實是每一個世代所需要的。
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